सारा खेल मन के चिंतन और बुद्धि के decision पर है। वह जो चाहे बन सकता है- देव, दानव, या महापुरुष।
-------श्री महाराजजी।


अपना जीवन अपना न मानो, अपने शरण्य का ही मानो। सदा यही सोचो कि उनकी सेवा में ही क्षण-क्षण व्यतीत हो।
------श्री महाराजजी।


अपराध करने वाले का सबसे बड़ा अपराध है, भगवान या गुरु के प्रति ये सोचना कि उससे छिप कर मैं अपराध कर सकता हूँ। अगर किसी प्रकार से गुरु को पता भी पड़ गया तो फिर यह सोचना और भी अहितकर है कि किसी ने इनको बता दिया होगा।
-----जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज।

लोग अपने ही गुरु के सामने कहते हैं महाराजजी! आप तो अंतर्यामी है। अच्छा, मैं अंतर्यामी हूँ! और बोल जाते हैं झूठ। गुरु मन में कितना दुखी होता होगा ये सुन के कि देखो ये मुँह से बोलता है आप अंतर्यामी हैं और हमहीं से झूठ बोल रहा है, कपट की बात कर रहा है।
-----श्री महाराजजी।

रूपध्यान ही साधना है, उपासना है, भक्ति है।
-----श्री महाराजजी।

मानवदेह देव दुर्लभ है। अत: अमूल्य है। इसी देह में साधना हो सकती है। अत: उधार नहीं करना है। तत्काल साधना में जुट जाना है। निराशा को पास नहीं फटकने देना है। मन को सद्गुरु एवं शास्त्रों के आदेशानुसार ही चलाना है। अभ्यास एवं वैराग्य ही एकमात्र उपाय है। सदा यही विश्वास बढ़ाना है कि वे अवश्य मिलेंगे। उनकी सेवा अवश्य मिलेंगी।
-----जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज।

सब साधन जनु देह सम, रूपध्यान जनु प्राण।
खात गीध अरु स्वान जनु ,कामादिक शव मान।।

श्री कृष्ण प्राप्ति की समस्त साधनाएँ (यम,नियम,कर्म,योग,ज्ञान,व्रतादि) प्राणहीन शव के समान हैं। यदि रूपध्यान रहित हैं। वेद से लेकर रामायण तक सभी ग्रंथ एक स्वर से कहते हैं कि भगवान का ध्यान करना चाहिए।

------(भक्ति-शतक), जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज।

मन की निर्मलता की कसौटी है- भगवत विषय में मन का लगाव। यह कसौटी क्ष्रेष्ठ है। ईश्वरीय तत्त्व को पाने के लिये हमारे मन में कितनी छटपटाहट है।यही मन की निर्मलता की सबसे बड़ी कसौटी है।
------जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज।

सुनो मन ! यह वेदन को सार |
कहत ‘ रसो वै स: ’ यह वेदन, या पर करिय विचार |
रसिक शिरोमणि ब्रह्म श्याम बिनु, रस न पाउ संसार |
‘उपासते पुरुषं’ येहि श्रुति को, इहै अर्थ उर धार |
सकल कामनाहीन दीन बनि, भजिये नंदकुमार |
... तब ‘कृपालु’ तुम पाव प्रेम रस, बस गोलोक मझार ||

भावार्थ- अरे मन ! सब वेदों का यही निष्कर्ष है | वेद में जो ‘रसो वै स:’ कहा गया है, इस पर गम्भीर विचार कर | इसका भाव यही है कि रसिक शिरोमणि ब्रह्म श्यामसुन्दर के बिना संसार में कहीं भी वास्तविक सुख नहीं है | ‘ उपासते पुरुषम् ’ इस श्रुति का भी यही अर्थ है कि समस्त कामनाओं से रहित होकर नंद कुमार का भजन करो | ‘श्री कृपालु जी’ कहते हैं कि तभी उनकी कृपा से तू प्रेम रस पा सकेगा एवं पश्चात् सदा के लिये गोलोक में निवास करेगा |

(प्रेम रस मदिरा सिद्धान्त-माधुरी)
जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
सर्वाधिकार सुरक्षित- राधा गोविन्द समिति.

अहो हरि ! कहौं कौन पै जाय |
सुनत पुरानन कान स्वर्ग कहुँ, जहँ वैभव बहुताय |
पै तहँ वेद विधान कठिन पुनि, छीन पुन्य जग आय |
पुत्र कलत्र मित्र स्वारथ रत, पुनि रंकन को राय |
हौं अज्ञानी, मुक्ति ज्ञान ते, पुनि मोहिं सो न सुहाय |
... तुम ही सों ‘कृपालु’ हौं कहिहौं, औरन कहे बलाय ||

भावार्थ- हे श्यामसुन्दर ! तुम्हारे सिवाय और कौन है जो हमारी दीन पुकार सुन सकेगा ? शास्त्रों-वेदों के द्वारा सुनते हैं कि स्वर्ग में महान् वैभव है, किन्तु तन्निमित कर्मों में बड़े-बड़े विधानों की अपेक्षा है, फिर पुण्य-क्षीण होने पर कूकर-शूकर आदि योनियों में जाना पड़ता है | स्त्री, पुत्र, मित्रादि घोर-स्वार्थी हैं और फिर स्वयं भिक्षुक हैं | सुनते हैं ज्ञान से मुक्ति हो जाती है, किन्तु हम तो अज्ञानी हैं, और फिर मुझे स्वप्न में भी मुक्ति अच्छी नहीं लगती | ‘श्री कृपालु जी’ कहते हैं – हम तो तुम्हारे द्वार पर धरना दिये बैठे हैं, केवल तुम्हीं से अनन्त-काल तक माँगने का निश्चय कर रखा है | अन्य लोगों से, वे चाहे स्वर्गीय देवता ही क्यों न हों, मैं भूलकर भी नहीं माँग सकता |

(प्रेम रस मदिरा दैन्य-माधुरी)
जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
सर्वाधिकार सुरक्षित- राधा गोविन्द समिति.

जैसे जलयान खग गोविंद राधे। उडि थकि जलयान आवे बता दे।।
जीव जग सुख नहीं गोविंद राधे। पावे तब आवे हरि शरण बता दे।।

समुद्र के जहाज पर कोई पक्षी बैठा था और जहाज़ चल पड़ा और वो पचासों सेकड़ों मील चला गया जहाज़, तो पक्षी सोच रहा है मैं खाऊँ पीऊँ क्या? ये तो पानी ही पानी है चारों ओर, और पानी में खड़ा भी नहीं हो सकता और समुद्र में कब तक बैठा रहुंगा, ऐसे जहाज़ पे से उड़ा और बहुत दूर तक चला गया जब थक गया, उसने कहा... अब क्या करें? खड़े होने तक की जगह नहीं हैं, फिर आके जहाज़ पर बैठ गया और कोई गति नहीं बेचारे की, चारों और पानी ही पानी है, कहीं स्थल नहीं, पेड़ नहीं, खाने-पीने का सामान नहीं।
उसी प्रकार ये जीव भगवान से विमुख होकर उड़ा 84 लाख योनियों में घूमा, थक गया, कहीं सुख नहीं मिला तो फिर भगवान की शरण में गया कि संसार में कहीं सुख नहीं है, हमको धोखा था, अब समझ में आ गया। पहले संसार में सुख ढूंढता है, युवावस्था आयी ब्याह किया, बीबी पति हुआ यहाँ सुख मिल जायेगा, वहाँ भी चप्पल-जूते मिले, कोई सुख नहीं मिला। आगे बाल बच्चे हुए, इनसे सुख मिल जायेगा, खूब लाड़ प्यार किया बच्चों को, बड़े होकर वो भी नमस्ते करके चले गए, किसी ने साथ नहीं दिया, अब भगवान कि शरण में आया।

-------जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज।

हरि-गुरु को सदा अपने साथ महसूस करो। यानि कभी अपने आप को अकेला मत समझो। जब कभी मक्कारी का विचार पैदा हो, तुरंत यह सोचो कि वे देख रहे हैं।
------जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज।


सेठ जी को फिक्र थी एक-एक का दस-दस कीजिये।
मौत आ पहुँची कि हजरत जान वापस दीजिये।।

मानव देह की क्षणभंगुरता पर विचार करते हुए तुरंत वास्तविक महापुरुष द्वारा निर्दिष्ट साधना प्रारम्भ करो, संसारी कमाई पर नहीं, ईश्वरीय कमाई पर ध्यान दो। वो ही साथ जायेगी।


भगवान और जीव को बीच में जोड़ने वाली चीज एक मात्र 'सेवा' ही है, उसी को 'भक्ति' भी कहते हैं। अर्थात सेवा ही भक्ति है, भक्ति ही सेवा है।