💛 #जगद्गुरु_श्री_कृपालु_जी_महाराज_द्वारा : -

📔-!! #गीता_जयंती_विशेष !!-📔

📖#राधा_गोविंद_गीत📖

व्यास ने प्रथम तो गोविंद राधे ।
गीता ग्रन्थ ही लिखा था बता दे ।। ३५९४ ।।

पुनि महाभारत गोविंद राधे ।
पश्चात् सत्रह पुराण बता दे ।। ३५९५ ।।

महाभारत में तो गोविंद राधे ।
सकाम कर्मों का निरुपण बता दे ।। ३६०३ ।।

महाभारत युद्ध गोविंद राधे ।
मार्गशीर्ष शुक्ल एकादशी को बता दे ।। ३६०४ ।।

गीता उपदेश भी गोविंद राधे ।
मार्गशीर्ष शुक्ल एकादशी को बता दे ।। ३६०५ ।।

गीता का सार यही गोविंद राधे ।
युद्ध कर्म कर मन हरि में लगा दे ।। २३६४ ।।

#रचना :- #राधा_गोविंद_गीत
#रचयिता :- #जगद्गुरु_श्री_कृपालु_जी_महाराज
(सर्वाधिकार सुरक्षित - राधा गोविन्द समिति)

।। राधे ।। राधे ।। राधे ।। राधे ।। राधे ।। राधे ।। राधे ।।

☘📔भक्ति - शतक📔☘

कृष्ण - कृपा बिनु जाय नहिं , माया अति बलवान ।
शरणागत पर हो कृपा , यह गीता को ज्ञान ।। 29 ।।

भावार्थ :- यह माया शक्ति इतनी बलवती है कि शक्तिमान् भगवान् श्रीकृष्ण की कृपा के बिना नहीं जा सकती । और यह कृपा भी केवल शरणागत जीव पर ही होती है । यह संपूर्ण गीता का सारभूत ज्ञान है ।

व्याख्या :- माया , श्रीकृष्ण की जड़ , बहिरंगा शक्ति है एवं श्रीकृष्ण की ही शक्ति से चैतन्यवत् कार्य करती है । अतः मायाशक्ति भी श्रीकृष्ण के समान ही है । अतः महानतम ज्ञानी , योगी , तपस्वी भी साधना द्वारा माया को नहीं जीत पाते । गीता के प्रारम्भ से अंत तक केवल शरणागति पर ही जोर दिया और कहा है -

दैवी हृोषा गुणमयी मम माया दुरत्यया ।
मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ।। ( गीता 7 - 14 )

अर्थात् मेरी शरण आने पर ही ( एव शब्द का अर्थ ' ही होता है ) कोई इस माया से उत्तीर्ण हो सकता है । अंत में भी कहा है यथा -

सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज । ( गीता 18 - 66 )

शंकर को छोड़कर शेष सभी गीता भाष्यकारों ने इस महामंत्र का शरणागति परक ही अर्थ किया है । यहाँ भी ' एक , शब्द दिया है । इसी अन्तिम गुह्यतम गीता ज्ञान को पाकर ही अर्जुन का मोह भंग हुआ एवं वह युद्ध के लिये तैयार हो गया । उस समय भी अर्जुन ने यही कहा था ।

नष्टो मोहः स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रसादान्मयाच्युत । ( गीता 18 - 73 )

अर्थात् मैं अज्ञान मुक्त हो गया और अब युद्ध अवश्य करूँगा ।

#रचना :- #भक्ति_शतक
#रचयिता :- #जगद्गुरु_श्री_कृपालु_जी_महाराज
पृष्ठ संख्या :- ८९ एवं ९०

(सर्वाधिकार सुरक्षित - राधा गोविन्द समिति)

।। राधे ।। राधे ।। राधे ।। राधे ।। राधे ।। राधे ।। राधे ।।

पथिक तुम, इतनो कहियो जाय।
अब न कबहुँ कछु कहहुँ लाल सों, एक बार आ जाय।
ऊखल माहिं न कबहुँ बाँधिहौं, कितै उरहनो आय।
माखन–चोरी ते न रोकिहौं, करे जोइ मनभाय।
जो कोउ ब्रज में कान्हहिं छेड़े, वाको दऊँ बँधाय।
मोको माय न माने तबहूँ, नातो माने धाय।
इमि ‘कृपालु’ कहि यशुमति विलपति, दृग अँसुवन झरि लाय।।

भावार्थ:– (यशोदा जी अपने लाला के वियोग में एक पथिक से श्रीकृष्ण के लिए संदेश भेजती हैं।)
यशोदा जी कहती हैं कि हे राहगीर! तुम मेरे लाला से इतनी ही कह देना कि वह एक बार आकर और देख जाय। यदि उसे कोई कष्ट हो तो फिर चला जाय। मैं अब अपने लाला से कभी कुछ नहीं कहूँगी एवं गोपियों के कितने ही उलाहने क्यों न आयें मैं अपने लाला को कभी भी ऊखल में नहीं बाँधूंगी। मक्खन चुराने से भी मैं अब कभी नहीं रोकूँगी। उसकी जो इच्छा हो वही करे। जो कोई ब्रज में मेरे कन्हैया को छेड़ेगा उसे बँधा दूँगी। हे पथिक! मेरे लाला से कहना कि यदि वह मेरे पास मैया के नाते न आ सके तो भी कम–से-कम पालने वाली धाय के ही नाते आ जाय। ‘श्री कृपालु जी’ कहते हैं कि यशोदा जी पथिक से अपने लाला के लिए इस प्रकार सन्देश कहती हुई आँखों से आँसुओं की झड़ी लगाकर विविध प्रकार से विलाप करने लगीं।

(प्रेम रस मदिरा:-विरह–माधुरी)
#जगद्गुरु_श्री_कृपालु_जी_महाराज।
सर्वाधिकार सुरक्षित:-राधा गोविन्द समिति।

गुरु सेवा ही धर्म हमारो, दास न हम श्रुतिचारी के।।

गुरु की सेवा ही हमारा धर्म है । हम चार वेद के दास नहीं है । हम उनको नमस्कार करते हैं । तिरस्कार न करना । वेद भगवान् का स्वरुप है, लेकिन वो हमारे बस का नहीं है, हम तैरकर के गंगा को नहीं पार कर सकते इसलिये हमने दस रुपया देकर नाव कर लिया है । नाव में बैठ कर चले जायेंगे ठाठ से 'राधे राधे' करते हुये ... गुरु सँभालेगा । हम केवल शरणागत रहें ।

--------जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाप्रभु।

The true meaning of the word LOVE (Prem) is to Give, Give, Give. Still not be Proud or complacent about it. The feeling that I have not given enough yet. The highest ideal of such Love was established by Maidens (Gopika) in Holy land of Braj in India for Shri Krishn.
#JAGADGURU_SHRI_KRIPALU_JI_MAHARAJ.

तुम जीव हो, तुम्हारा भगवान् है,वही रिश्तेदार है, सदा साथ रहता है और संसार के रिश्तेदार सदा साथ नहीं रहते और जितनी देर साथ रहते हैं, स्वार्थ को लेकर।
इस पॉइंट को नोट करो। जितनी देर हमारे रिश्ते को निभाते हैं,
कब तक?जब तक स्वार्थ सिद्धि हो।
और भगवान्?
उनको हमसे कोई स्वार्थ हो ही नहीं सकता।क्योंकि वो परिपूर्ण है,आत्माराम पूर्णकाम, परम निष्काम, उनके भक्त हो जाते हैं, उनकी कौन कहे।
तो, वो ऐसे रिश्तेदार हैं,जो हमारे हित के लिये ही सब कुछ करते हैं,
उनका अपना कुछ कर्म है ही नहीं।

#सुश्री_श्रीधरी_दीदी_प्रचारिका_जगद्गुरु_श्री_कृपालु_जी_महाराज।

#गुरु की #शरणागति में रहकर उन्हीं की #सेवा करते हुये निरंतर #सत्संग किया जाय, तो #श्रद्धा भी स्वयं उत्पन्न हो जायगी । फ़िर #श्रीकृष्ण में #अनुराग भी स्वयं होने लगेगा । यही क्रम बढते-बढते जब #भक्त्ति परिपूर्ण हो जायगी तो संसार से पूर्ण सहज #वैराग्य स्वयं हो जायगा । इतना ही नहीं अन्य ज्ञानादि सब कुछ अनचाहे ही मिल जायगा । यहाँ तक कि सभी प्राप्तव्य पुरुषार्थों का स्वामी श्रीकृष्ण भी उस #भक्त्त के आधीन हो जायगा । फ़िर #जीव#कृतकृत्य हो जायगा।

#जगद्गुरु_श्री_कृपालु_जी_महाराज।

जीवन की क्षणभंगुरता का विशेष ध्यान रखते हुए एक क्षण भी व्यर्थ नहीं जाने देना है।

#जगद्गुरु_श्री_कृपालु_जी_महाराज।